وبلاگ رسمی دکتر حمید حنائی نژاد

(عرفان اسلامی، آشنایی با ادیان و فرهنگ‌ها)

وبلاگ رسمی دکتر حمید حنائی نژاد

(عرفان اسلامی، آشنایی با ادیان و فرهنگ‌ها)

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حدیث» ثبت شده است

 ☑️ منشأ رضایت نداشتن از اتفاقاتی که در زندگی برای ما رخ می‌دهد و ما را به آرزو کردن بر خلاف آن وقایع وادار می‌کند، یک مطلب بیشتر نیست و آن، ندانستن حکمت و مصالح امور مربوط به زندگی ما است؛ هر چیزی حکمتهایی دارد، و اگر انسان به خدا توجه کند و بخواهد تا برخى از حکمت‌ها و مصالح را براى او روشن نماید، مطمئن باشید خدا به اندازه‌ی استعداد و قابلیت وجودی و البته مقدار اراده‌ی ما، گوشه‌ای از حکمتها را به ما نشان می‌دهد و آهسته آهسته ناخشنودی که حاصل نارضایتی قلبی ما از زندگی و معیشت ماست جای خود را به خشنودی که محصول راضی بودن از خداست می‌دهد. 

☑️ بزرگان از اهل معرفت مبدأ رضایتمندی از حضرت حق‌ را آگاهی و معرفت بندگان به زیبا بودن افعال خداوند متعال می‌دانند، و بر این اعتقادند که اگر کسی خدا را کمال مطلق بداند و معرفت به آن مقام داشته باشد، تمام نظام وجود و ظهوراتش را نیز کامل می‌بیند؛ در چنین صورتی بنده از حق و نظام هستی که مخلوق خداست راضی و خشنود خواهد بود و به هر چه از طرف خدا برای او صادر شود، به دیده‌ی خشنودی و رضایت نگاه می‌کند و از هرچه غیر حق و منسوب به غیر خداست متنفر خواهد بود.
✍️ حمید حنائی نژاد

#سبک_زندگی
┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈
💠  کانال دکتر حمید حنائی نژاد 
🆔 ایتا |اینستاگرام |آپارات

🔹 یک وَجَب تا خدا با حُسن ظَن به خدا

🔹 برای رسیدن به خدا نیازی به کارهای سخت نیست، چرا که شریعت اسلام آسان است و خود خدا نیز در حدیثی قدسی فرموده که هر کس یک وَجَب به من نزدیک شود، من یک ذِراع ( 46 تا 54 سانتی متر) به او نزدیک خواهم شد❗️ 
🔹 خدای مهربان ما حتی کسانى را که به او پشت کرده‌اند، به سوى خود فرا مى‌خواند، حال ببینید با کسى که روبسوی کویش نموده و دربِ آستانش را مى‌کوبد، چگونه رفتار خواهد کرد⁉️
🔹 همین سخنِ امام علی بن الحسین علیهما السّلام در دعاى سحر خطابِ به خدا برایمان کفایت می‌کند که به محضر الهی عرضه می‌دارد: راهرو کوى تو راهش کوتاه است، و تو از خلق پنهان نیستى، مگر آنکه آرزوها [اعمال بد] حجابى میان تو و آنان قرار دهد.
🔹 راه‌ کوتاهی که تقرب به خدا را برای تک تک ما نزدیک می‌کند به تعداد نفوسِ ماست، و از میان تمامی راه‌ها، آسان‌ترین مسیر، «حسنِ ظن به خداوند» است، زیرا رفتار خدا با بندگانش، متناسب با گُمان آنان نسبت به وى است. 

🔹 متأسفانه برخی از مردم، در اثر فریب‌ِ نفس و شیطان، خود را به بدگمانى نسبت به پروردگار خویش عادت داده‌اند، از روى یأس و نومیدى به محض مشاهدۀ علائم گرفتارى و مصیبت، فال بد می‌زنند و نهایتا نتیجۀ این بدگمانى آن است که آثار شومى که از آن گریزان بودند گریبانگیرشان را خواهد گرفت. این‌گونه فال بد زدنها نشانه‌ی سوءظن به خداوند است.

✍️ حمید حنائی نژاد

#ماه_مبارک_رمضان #سحر #ابوحمزه #دعای_سحر
#ولادت_امام_حسن
┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈
💠  کانال دکتر حمید حنائی نژاد 
🆔 ایتا  |اینستاگرام  |آپارات

رسول الله صلى الله علیه و آله فرموده:

«من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتةً جاهلیةً»

هرکس بمیرد و نشناسد امام‏ زمان خود را مرده او مرده زمان جاهلیت است.

چون در زمان جاهلیت نوع افراد بشر از اعتقادات حقه چیزى نمى ‏دانستند.

از این حدیث شریف که متواتر میان شیعه و سنى است برمى‏ آید که باید در هر زمان امامى وجود داشته باشد و امام متعدد بوده و هر زمانى امامى دارد، زیرا کلمه امام اضافه بر زمان شخصى شده و آن اقتضا مى‏ کند که امام باید متعدد بوده و هر عصر و زمان اختصاص به امامى داشته باشد و ائمه به نحو تبادل و تناوب بوده و به نوبه در زمان‏ها باشند.

مراد از شناختن امام، شناختن وى از جهت شکل و شمایل و دیدن روى او و رنگ و قد و قامت او و اندازه‏ گیرى عرض و طول بدن او با متر و سانتى‏ متر نیست، بلکه مراد، شناختن شخص امام با نسب او که مختص به اوست و شناختن اوصاف و کمالات انسانى اوست به صفت امامت و عصمت که از لوازم آن عموم علم اوست به احکام شرعیه و موضوعات خارجیه و عالم بودن امام است، به تمامى علوم و فنون و اشیاء و موجودات و ماسوى اللَّه تعالى و فعلیت علم اوست نه به نحو شأنیت، زیرا شأنیت، نسبت به تمامى موجودات یک‏سان است و اختصاص به امام ندارد.

(طباطبایی، سید محمد حسین، (1387)،  مجموعه رسائل علامه طباطبایى، ج2: 229)‏

 

 

امام جواد علیه السلام: کسی که به خاطر پیروی از دلخواه تو ، راه درست را بر تو پنهان دارد ، بی گمان با تو دشمنی کرده است.

اعلام الدین: 309