آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
- دوفصلنامه علمی تخصصی اندیشنامه ولایت (مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی (ره))
- دوفصلنامه انسان پژوهی دینی (دانشکده تربیت مربی عقیدتی سیاسی شهید محلاتی (ره))
- دانشگاه معارف قرآن و عترت (ع)
- پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)
- دو فصلنامه «هفت آسمان» دانشگاه ادیان و مذاهب
- فصلنامه علمی پژوهشی آینه معرفت
- دوفصلنامه «مطالعات قرآن و روانشناسی»
- فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات اخلاق کاربردی
- نشریه علمی «ادبیات عرفانی و اسطورهشناختی»
- فصلنامه اندیشه دینی (دانشگاه شیراز)
- فصلنامه حکمت اسرا (پژوهشگاه علوم وحیانی معارج)
- دو فصلنامه حکمت معاصر
- دو فصلنامه علمی «مطالعات عرفانی» دانشگاه کاشان
- نشریه علمی معرفت فلسفی (موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره))
- دو فصلنامه علمی پژوهشنامه عرفان
- نشریه ادبیات عرفانی دانشگاه الزهراء (س)
- مجله ادیان و عرفان دانشگاه تهران
- پژوهشنامه متین؛ فصلنامه علمی امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی
- پرتال امام خمینی (ره)
- دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای (مدظلهالعالی)
ما انسانها مانند سایر مخلوقات، دارای نفس جزئی هستیم که این نفس از مراتب جمادی (معدنی یا عنصری)، نباتی و حیوانی شروع میشود تا به مرتبهی نفس انسانی میرسد و منشأ همهی نفوس جزئی «نفس کلیّه» است.
┉┅━❀💠❀━┅┉┈
مقاله ولایت پژوهی امام خمینی (ره) بر پایۀ هستیشناسی عرفانی با تأکید بر مراتب ولایت عرفانی در قوس نزول و صعود هستی تالیف دکتر حمید حنائی نژاد انتشار یافت.
ادبیات هندوئیزم حماسی (مهابهارات، رامایانه و بهگودگیتا)
مهابهارات
مهابهارات اثر حماسی هندوان روایتگر جنگ پاندوان و کوروها بر سرحکومت منطقه ای به نام هستناپور است. در این جنگ که هیجده روز به طول می انجامد پاندوان برپسرعموهای خود پیروز می شوند. ارجن در میان باقی قهرمانان این کتاب از نظرگاه های متفاوت شبیه رستم، جهان پهلوان شاهنامه است. (ر.ک: قبادی، حسینعلی ؛ صدیقی، علی رضا، (پاییز و زمستان 1385)، مقایسه شخصیت رستم و ارجن در شاهنامه و مهابهارات، پژوهش زبان و ادبیات فارسی »، شماره 7 : 114- 103)
رامایانه
حماسه باستانی هندوستان است که تقریباً در بین سالهای ۴۰۰ پیش از میلاد تا ۲۰۰ پس از میلاد نگاشته شدهاست. برخلاف مهاباراتا، رامایانا تنها به داستانهای رزمی نمیپردازد بلکه در میان داستانها، به آموزههای دانشمندان و حکیمان هندی و دیدگاههای فلسفی و دینی میپردازد. مهمترین شخصیتهای این حماسه عبارتند از: راما، سیتا، هانومان، لاکشمانا و بهاراتا. رامایانا که از حیث اهمیت احترام و ارزش همپایه مهاباراتا است حاوی ۹۶٬۰۰۰ بیت (شلوکا) میباشد و از مهاباراتا به مراتب کوتاهتر است. انسان آرمانی در حماسه های اقوام کهن ، در وجود قهرمانان حماسه ها متجلی می شود، برخی ویژگی ها مانند وفاداری در انسان آرمانی رامایانه برجسته تر به چشم می آید، حال آن که فرهمندی ویژگی خاص انسان آرمانی شاهنامه است . (ر. ک: جعفری، مریم ؛ محمودی، ابوالفضل، انسان آرمانی در رامایانه و شاهنامه، پژوهشنامه ادیان » پاییز و زمستان 1392 - شماره 14: 1 - 25)
بهگودگیتا
منظومهی «بهگودگیتا» از آثار برجسته مکتب هندویی و مربوط به قبل از میلاد مسیح، از بهکتی (معادل عشق الهی در عرفان اسلامی) سخن گفته و روش «بهکتی» یا آیین پرستش عاشقانه را برای نیل به رستگاری و وصال حق بر دیگر راهها یعنی علم و عمل به عنوان آسانترین راه، ترجیح میدهد. (ر.ک: فتح الهی، علی ؛ رحمانی، محمد، مفهوم «بهکتی» در منظومۀ بهگودگیتا در مقایسه با نظریۀ عشق عرفانی در سوانح العشاق احمد غزالی، مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی » بهار و تابستان 1400 - شماره 8: 92 - 117 )
هر کس رجوع کند به معارفى که در ادیان عالم و نزد فلاسفه بزرگ هر دین رایج است و مقایسه کند در معارف مبدأ و معاد با معارفى که در دین حنیف اسلام و نزد حکماء بزرگ اسلامى و عرفاء شامخ این ملت است، درست تصدیق مى کند که این معارف از نور معارف قرآن شریف و احادیث نبىّ ختمى و اهل بیت او علیهم السلام است که از سرچشمه نور قرآن استفاده و اصطلا [گرم شدن] نموده اند.
آن وقت مى فهمد که حکمت و عرفان اسلامى از یونان و یونانیّین نیست، بلکه اصلا شباهت به آن ندارد.
بلى، بعضى از حکماى اسلام به منوال حکمت یونانى مشى نموده، مثل شیخ الرّئیس، ولى حکمت شیخ در بازار اهل معرفت در باب معرفة الرّبوبیّة و مبدأ و معاد رونقى ندارد و در پیشگاه اهل معرفت ارزشى از براى آن نیست.
(امام خمینی، سید روح الله، (1378)، آداب الصلاة: 304)
«بسمه تعالی»