وبلاگ رسمی دکتر حمید حنایی‌نژاد

عضو هیئت علمی دانشگاه معارف قرآن و عترت (علیهم السلام)

وبلاگ رسمی دکتر حمید حنایی‌نژاد

عضو هیئت علمی دانشگاه معارف قرآن و عترت (علیهم السلام)

وبلاگ رسمی دکتر حمید حنایی‌نژاد
پیوندهای روزانه

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حجاب» ثبت شده است

 

مراعات اصل «حجاب» برای بانوان محترمه امری فطری، عقلانی و شرعی است و رعایتش به دلیل قاعده‌ی ملازمه‌ی بین حکم عقل و حکم شرع (کُلُّ ما حَکَمَ بِهِ العقل حَکَمَ بِهِ الشَّرع و کُلُّ ما حَکَمَ بِهِ الشرع حَکَم بِهِ العقل) به معنای اینکه هر آنچه عقل بدان حکم می‌کند، شرع مقدس نیز به آن حکم می‌نماید و بالعکس، عقلا و شرعا واجب است.

اما رعایت میزان پوشش در میان بانوان متفاوت است!!

بر اساس آیه‌ی «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً» (احزاب: ۵۹)

یعنی: «اى پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌های خود را بر خویش فرو افکنند، این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده و رحیم است».

اگر پذیرفتن اسلام و بعد از آن باور به خدا و ولایت او را به معنای شهادتین زبانی و آنگاه حاضر ساختن خدا و آیات غیبی او در قلب و جان خود و سپس فانی کردن افعال، صفات و ذاتمان در وجود پاک و مقدسش بدانیم، در این صورت اگر زنی مسلمان شد و سپس در قلبش خدا را پذیرفت و به ولایتش (که همان ولایت رسول الله و ائمه معصومین، خصوصا بانوی دو عالم حضرت صدیقه‌ی طاهره فاطمه زهرا (علیهم السلام) است) باور و ایمان پیدا نمود، مطابق با آیه‌ی مذکور در زمره‌ و از مصادیق زنان مومنه‌ خواهد شد؛ لذا بسیاری از دختران و زنان مسلمان و مومنه‌ای که علاوه بر ولایت خدا، ولایت حضرت زهرا (س) را نیز با جان و دل پذیرفته و ایشان را به عنوان یک زن مسلمان و یک انسان کامل برگزیده‌اند، شایسته است تا با پذیرش ولایت آن حضرت در خانه‌ی قلبشان، ابتدا وجود مطهر آن بانوی مظلومه را درک کنند و بعد از آن وجودی از خود نبینند، تا بتوانند در مسیر زندگی و بندگی آنها نیز مانند ایشان در ظاهر و باطن مورد رضایت پروردگارشان قرار گیرند، در اینجاست که سبک زندگی این دسته از زنان و دختران در دنیا، مانند آن بانوی محترمه گردیده، گفتار، اخلاق و رفتارشان نیز فاطمی می‌گردد؛ پس اینچنین می‌توان گفت که رعایت میزان پوشش در میان زن مسلمان عفیفه و مسلمان عفیفه‌ی مومنه متفاوت است، یعنی بر زن مسلمان عفیفه پوشش زهرائی به دلیل عدم پذیرش ولایت حق و حضرت زهرا (س) فرض و واجب نبوده ولی بر زن مسلمان عفیفه‌ی مومنه با فرض قبول ولایت حق و ولایت آن سیده‌ی بانوان دو عالم و زنان اهل بهشت، پوشش چادری یا شبه چادری به عنوان حکمی الهی مطابق با استفاده از سیاق آیه فرض، لازم و واجب می‌باشد و این حکم علاوه بر مطلبی که بیان شد از استعمال فعل مضارع «یدنین» در آیه به معنای «می‌پوشند» گرفته می‌شود به معنای «باید بپوشند»!، زیرا در ادبیات عرب گاهی فعل مضارع در مقام معنای امر استفاده می‌شود. از اهداف بلاغی این روش تأکید بر الزام‌آور بودن دستور، افزایش حس فوریت در اجرا، تنوع بخشیدن به شیوه‌های بیان و نشان دادن جدیت گوینده است، و گویا یک «لام أمر» در تقدیر وجود دارد که ساختار کامل آن به این صورت است: «قُلْ ... لِیُدْنینَ» یعنی: ای پیامبر به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌های خود را بر خویش فرو افکنند! همانگونه که در ترجمه‌ها اینگونه ترجمه شده است.

یادآوری یک نکته‌ی فقهی: مراعات پوشش کل بدن زن مسلمان (غیر مومنه و مومنه)، غیر از صورت و کفین بنا بر نظر مشهور فقها واجب و الزامی می‌باشد. والعاقبة لاهل التقوی

✍️حمید حنائی نژاد

#فاطمیه

ما را در شبکه‌های اجتماعی همراهی کنید و به دیگران هم معرفی فرمائید

🆔 ایتا  

🆔 آپارات

🆔ویراستی

☑️ دشمنان ملّتهای مسلمان در تاریخ اخیر، کوشش انبوهی را برای سست کردن دو اکسیر زندگی‌بخش، یعنی وحدت و معنویّت، در میان ملّتهای ما به کار گرفته‌اند. معنویّت را با ترویج سبک زندگی غربی که تهی از روح معنوی و برآمده از کوته‌بینی مادّی است، کمرنگ و بی‌رمق می کنند، و وحدت را با گسترش و شدّت بخشیدن به انگیزه‌های موهوم تفرقه مانند زبان و رنگ و نژاد و جغرافیا به چالش می کشند.
#بیانات_رهبری ۱۴۰۱/۴/۱۴

📣 به عنوان دغدغه عقلانی، شرعی، ملی، عرفی و حتی شخصی این ویدئو را برای هر کس که می شناسید ارسال کنید.

#حجاب #عفاف #غیرت #سبک_زندگی

🔹 آفت حجاب بانوان 
☑️ امام موسی صدر می‌گوید: پس از یک سال مطالعه عامل اصلى بى‌بندوبارى زنان در لبنان را در بى‌سوادى و دور بودن آنان از تعالیم اخلاقى و دینى یافتم و فهمیدم که نخست باید سطح فکرى و تربیتى آنان، از جهت دینى و اخلاقى تقویت بشود ولى دو مانع بزرگ در پیش داشتم که عبارت بودند از: 
1️⃣ زنان لبنان برخلاف زنان ایران در مسجد و مجالس عزادارى به هیچ وجه شرکت نمى‌کردند. 
2️⃣ شخصیت زنان بطور معمول با زیبایى، تظاهر به تجمل و مد آمیخته بود.
بدین جهت امکان نداشت بطور مستقیم دعوت به پوشش اسلامى و حجاب بشوند،

زیرا باعث مى‌شد که آنها از روحانى و دعوت دینى فاصله بگیرند.

نتیجۀ مطالعات این شد که دعوت را غیر مستقیم شروع کنیم بدین صورت که

نخست جمعیت «برّ و احسان» اعلام کرد که براى عضویت زنان هم در این «جمعیت» مانعى نیست و آنان نیز مى‌توانند در فعالیت‌هاى جمعیت حضور فعال داشته باشند. 

با تبلیغاتى که انجام گرفت در مدت کوتاهى بیش از دویست نفر زن عضو جمعیت شدند و در اول سال خودشان هشت نفر را به عنوان هیات مدیرۀ انتخاب کردند.

به علت روح مردم دوستى و زیادى عاطفه، فعالیت زنان در امور خیریه بالا گرفت، تا آنجا که برندۀ جایزه فعالترین عضو در سال ۱۳۳۹ ه‍. ش، یکى از همان خانم‌ها گردید. 

براى تشویق و ازدیاد علاقۀ زنان به اهداف و افکار جمعیت، توزیع شهریۀ فقرا و رسیدگى به حال خانواده‌هاى فقیر را در هر ماه دو بار بر عهدۀ آنان گذاشتیم.

رضایت روحیى که به واسطۀ رسیدگى و ملاطفت با مستمندان در این خانم‌ها به وجود آمد، شخصیت اصلى یعنى روح انسانى را در آنها تا حدودى زنده کرد و بخوبى درک کردند که به جز زنانگى و مدپرستى، و لباس خوب پوشیدن، ممکن است شخصیت دیگرى هم داشت که این شخصیت عظمت ثبات و لطف بیشترى دارد. 

ولى عمق فاجعه در این خصوص به قدرى وسیع بود که با این تلاش‌های هرچند چشمگیر و دقیق اصلاح اساسى صورت نمى‌گرفت.

به ناچار امام موسی صدر براى مبارزه با این فساد اجتماعى تصمیم گرفت تا جبهه‌هاى مهم دیگرى بگشاید و با تمام نیرو و تجهیزات لازم از هر طرف به سوى فساد، این دشمن خانمان‌سوز حمله‌ور شود. از جمله تأسیس خانۀ دختران - آموزشگاه پرستارى - مرکز پزشکى - مؤسسۀ قالیبافى و حوزه علمیه گامهاى وی در راه این آرمان بود. 

 منبع: پیکار با منکر در سیره ابرار: 187-189