جنگ با شیطان درونی و بیرونی

☑️ جنگ ما با شیطان از محراب نماز آغاز می‌گردد. محراب از ریشه‌ی «حرب» است، یعنی محراب نماز میدان جنگ ماست و با همان تکبیره‌ی‌الاحرام نخستین، نمازگزار همه‌ی قدرت‌های ظاهری و مجازی را نفی می‌کند و به مبدأ همه‌ی قدرت‌ها، ذات ذوالجلال، متوجه می‌شود. (شهید آوینی)
پ.ن: جمع مِحراب، مَحاریب است، محراب جاى امام جماعت مسجد و اصلش به‌معنى بهترین محلّ مجلس است و نیز به خود مسجد نیز محراب می‌گویند. همچنین گفته‌اند اصل آن از حرب است زیرا که در آنجا با شیطان محاربه مى‌شود؛ لذا محراب مسجد را از آن جهت محراب گویند که محل جنگ با شیطان و هواى نفس است.
✍️ حمید حنائی نژاد

#سبک_زندگی

┉┅━❀💠❀━┅┉┈
💠  کانال دکتر حمید حنائی نژاد 

🆔 ایتا

در اهمیت ماه مبارک رمضان

سید بن طاوس در کتاب «اقبال» از جزء دوم تاریخ نیشابورى روایتى نقل مى ‏کند که:

چون ماه‏ مبارک‏ رمضان‏ فرا مى‏ رسید، رنگ رخسار رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله تغییر مى ‏کرد، و نماز خواندنش زیاد مى ‏شد، و در دعا و درخواست از حق تعالى بسیار زارى و تضرع مى ‏کرد، و از خدا ترسان بود.

(علامه طباطبایی، سید محمد حسین، (1378)، سنن النبی: 300)

 

طریق درویشان راستین و دروغین از نگاه جناب سعدی علیه الرحمه

طریق درویشان ذکر است و شکر و خدمت و طاعت و ایثار و قناعت و توحید و توکل و تسـلیم و تحمل . هر که بدین صفتها که گفتم موصوف است بحقیقت درویش است وگر در قباسـت ، امـا هرزه گردی بی نماز ، هواپرست ، هوسباز که روزها به شب آرد در بند شهوت و شـبها روز کنـد در خواب غفلت و بخورد هرچه در میان آید و بگوید هرچـه بـر زبـان آیـد ، رنـد اسـت وگـر در عباست.

منبع: گلستان سعدی، باب دوم در اخلاق درویشان، حکایت44، ص 54.